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  • 北林寺断想

    历史上的名人神化后供奉的场所，如城隍庙、火神庙、岳王庙、关帝庙等，或者直接是本族祖宗牌位的供奉场所。根据寺庙的分类和楹联石碑内容来看，这个北林寺格局无疑只能是供奉某位名医的庙宇而已。 　　带着这个...

    庄世维

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22235889685.html

  • 蒋允焄扩建法华寺

    近民，因俗为政，富于建设。他鉴于人民祀神的庙宇，涵有崇德、报功的意义，所以提倡修建，引导培养忠信的情感，民风受他的教化，潜移于无形中。他自移住台郡以来，循例前往法华寺的前殿火神庙参拜，禳火于玄冥、回禄。以殿堂过于隘小简陋，为答神祇的庇护，经和台湾县知县陶绍景（江苏江宁府上元县人，乾隆三年戊午科乡试解元，二十七年一月任台湾县知县，二十九年署淡水同知）参议重建火神庙，并经台湾海防同知徐德峻（浙江金华府...

    卢嘉兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350244685.html

  • 台湾传统佛教建筑空间的儒释道混合特质

    前堂为火神庙，仍　　置香灯园一所（坐港西里大湖庄）。堂后设钟鼓二楼，结茅亭于　　鼓楼后，匾曰「息机」。四围遍莳花果。」　　并且，于康熙47（1708）年，凤山县知县宋永清增建前堂为火神　　庙，于堂后设钟鼓二楼。从《中华大辞典》可知「火神」，俗　　称司火之神﹔于《兼明书，五行神》有载「木神曰勾芒，火神　　曰祝融，土神曰后土，金神曰蓐收，水神曰元冥」。也可称为　　「火祖」﹔《汉书五行志》中有载「帝喾则...

    黄兰翔

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教死亡观

    引用火的譬喻，解说生命的无始无终。佛陀在世时经常引用印度的现有宗教观念来解释。火神在印度婆罗门教里称为“阿耆尼”（Agini），袍是永远存在的。———在某根木头时，某根木头就燃烧，等到这根木头燃烧完了...肉体，让第三个肉体有了生命。心识就这样进入一个个肉体，让一个个肉体有了生命。生命是无始无终的，一期生命结束了，另一期生命又重新开始，有如阿耆尼火神是无始无终的。　　心如炽火 心如释火　　所谓证涅盘是...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 火供仪轨

    個螺旋交叉角的羊.身有印度教必備之梵天紅線.胸具一切忿怒瓔珞莊嚴之心間..有三角火.三角火中間也有讓字. 誓句尊心間放出護方神之欲王.於東南方鉤召世間真正火神 右手施無畏印以指搖繞.唸- 善來善來大...hom 贊頌-世間自在怙主梵天子.火神之王阿基賜灌頂. 以玄妙智燒燬眾煩惱.能持火天尊前我敬禮 成就明咒顯火相.能燒煩惱智慧光.勢如劫火威光盛.神通如意皆具足 依依方便騎羊乘.手持數珠念咒明.持聚精華...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 安岳石刻与宗教义理（二十二）

    用纸糊篾扎的家俱杂物房屋乃至现代的汽车飞机轮船等等，以为焚烧之后，就被鬼去受用 　　　　至于用火焚烧，可能与拜火教有关，相信火神能将所烧的东西传达给鬼神。印度教梨俱吠陀中的阿耆尼（火神），就有如此的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 北京郊区古代寺庙

    、药王庙、关帝庙、邹衍庙、鲁班庙、文庙、孔庙、河神庙、花王庙、窑神庙、火神庙、娘娘庙以及道教本身祈奉的东岳庙、真武庙、文昌庙、碧霞元君庙、三官庙、玉皇庙、玉虚宫、吕祖庙、通仙观等等。真是五花八门、枚不胜举。尤其是广大的农村，祈奉娘娘庙、药王庙、关帝庙、龙王庙、城隍庙、火神庙的相当普遍，有的庙宇可以祈奉几个神灵，如关帝庙，在京郊尚有24处，龙王庙9处，碧霞元君庙6处，娘娘庙14处，药王庙4处等。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23010067419.html

  • 开化寺的传说

    、狮龙桥、东王庙、关帝庙、城隍庙、嘉祐院、火神庙、古戏楼、文昌阁等。由于古城淹没，现在仅存嘉祐院、火神庙、古戏楼。这些古建筑也都是清代中晚期从建的。 　　1979年，女山湖大闸施工中，出土了汉代陶豆...

    王永喜

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06560688649.html

  • 从庙宇的分布看历史

    当时北京是一座以满族人为主导的城市，也反映出八旗兵民的宗教信仰在北京居民的精神生活中占主导地位。 　　除关帝庙外，北京还有几种庙宇数量较多，分布较广，如财神庙、火神庙、龙王庙等。这种情况，隐含着北京...，故多建有火神庙；北京人口众多，用水量极大，自来水发明之前都是用井水，加之民众都盼望风调雨顺，故北京许多街巷都建有龙王庙。 　　北京还有一座在全国独一无二的历代帝王庙，这座庙是专供皇家祭祀用的。皇家...

    李乔

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561493134.html

  • 圣严法师答：佛教相信上帝的存在吗

    ，它与希腊的宙斯及罗马的裘比特是同一语，但在吠陀神界最有力的却是婆楼那（司法神），空界的大神是因陀罗（雷神），地界的大神是阿耆尼（火神），地狱神为耶摩王（但它是在天上），所以，印度古代，是近乎多神崇拜...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10411511625.html
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